jueves, 30 de mayo de 2013

MANERAS DE APLICAR LA MANERA DE MUERTE


El ahogamiento es un tipo de asfixia debida a la inmersión en el agua. Hablando en términos estrictos, el ahogamiento causa la muerte, pero el término también se usa para los casos que no desembocan en fallecimiento (casi ahogamiento), de manera general cuando hay una asfixia aguda (falta el aire) de una persona que se encuentra inmersa. La penetración de agua, incluso en cantidad ínfima, en las vías respiratorias, puede provocar una apnea refleja; la epiglotis se cierra para proteger las vías respiratorias, impidiendo de hecho la respiración incluso cuando la cabeza se encuentra fuera del agua. Por consiguiente, el oxígeno disponible en el organismo disminuye; entonces se habla de hipoxemia. Las secuelas persistentes después del ahogamiento de la víctima están en función de la importancia de la hipoxia y de su duración, pero la eventual presencia de agua en los pulmones causa un edema pulmonar traumático. Este edema, así como el agua que ha penetrado, interfieren en los intercambios gaseosos a nivel de la pared alveolar y mantienen el déficit de oxígeno aunque la persona respire espontáneamente. En la antigüedad esta forma de ejecución resultaba tan sencilla como introducir la cabeza del reo en un balde de agua.
Cámara de gas: Las cámaras de gas se usan como pena capital en EE. UU, en el pasado para ejecutar a condenados especialmente convictos de asesinato. Cinco Estados (Wyoming, California, Maryland, Missouri, Arizona) mantienen técnicamente este método, pero todos alientan la inyección letal como alternativa.
Las cámaras de gas eran recintos subterráneos o barracones generalmente disfrazados o simulados como duchas colectivas; las cámaras estaban completamente aisladas y contaban con un sistema que introducía el gas, inicialmente se usó monóxido de carbono, luego Zyklon B. Desde el exterior (en el techo) se introducía Zyklon B, un cianurido que, debido al contacto con la intensa humedad que emanaban los internos hacinados, liberaba grandes cantidades de ácido cianhídrico (HCN). La capacidad variaba en estas instalaciones pero cabían de 1.000 a 2.500 reclusos para exterminar por tanda. El procedimiento podía eliminar en un día 5.000 a 10.000 reclusos, ya sea ancianos, mujeres o niños, la frecuencia de uso dependía del abasto que diera el crematorio: serie de hornos de tipo fundición aledaños. La muerte total de la multitud expuesta sobrevenía después de 25 minutos. Aquellos que estaban expuestos sufrían espasmos y convulsiones. El gas actúa inhibiendo el ciclo respiratorio, las víctimas perecían por asfixia. Fue uno de los métodos de exterminio nazi de uso más común de exterminios masivos en la llamada solución final en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.
La crucifixión: es un antiguo y tortuoso método romano de ejecución mediante el estacamiento o atamiento de la víctima, generalmente desnuda, a una cruz y dejado allí colgando hasta su muerte. Se dice que el método más común de crucifixión fue el de atar a la víctima, siendo la crucifixión con estacas reservada para casos de mucha gravedad. La muerte puede llegar por desabrigo, pero más comúnmente llega por una forma de sofocación: cuando la víctima se debilita no puede soportar el peso de su cuerpo y sus pulmones se ven constreñidos. La crucifixión no es originaria de los romanos, sino posiblemente de origen asirio. Contrariamente a lo que algunos puedan pensar de la crucifixión, las víctimas no eran estacadas a la cruz por sus palmas sin ser atados por las muñecas antes, ya que la carne de las manos no puede soportar el peso completo de la víctima y la persona caería al desgarrarse la carne. De no ser estacado por las manos, la estaca era clavada en la muñeca (entre el radio y el cúbito). En la crucifixión también se solían estacar los pies, dando un soporte adicional a las palmas de las manos, por tanto se supone que la crucifixión estacando las palmas era posible si se ataban las muñecas o se estacaban los pies. La víctima quedaba expuesta a una lenta, dolorosa y angustiante agonía por hambre, hemorragias, sed y a los elementos (insolación). La muerte sobrevenía como el fin de sus sufrimientos. Dicha agonía podía durar varios días. En algunos casos, los romanos quebraban los fémures de sus víctimas para acelerar la muerte.
Después de la odisea de Espartaco durante la III Guerra Servil, el esclavo-gladiador, muchos de sus seguidores fueron crucificados en las veredas de la Vía Apia como una forma de escarmiento a quienes siguieran su ejemplo.
La decapitación es la separación de la cabeza del cuerpo mediante un golpe de hacha, espada o cuchillo, o mediante una guillotina. La separación de la cabeza del resto del cuerpo humano produce la muerte: existe una gran salida de sangre del cuerpo decapitado y de la cabeza, causando una disminución masiva en la presión sanguínea y rápida pérdida de conciencia seguida rápidamente de muerte cerebral. Aún si la salida de sangre fuera detenida, la falta de circulación para suplir oxígeno al cerebro conllevaría a la muerte cerebral. Uno de los asuntos más complejos es si una cabeza decapitada se mantiene consciente después de la separación del cuerpo. Se ha debatido muchas veces, especialmente en el contexto de si la decapitación es o no una forma humana de ejecución. No se ha dado una respuesta definitiva a esto. Muchos argumentan que la pérdida de conciencia puede ser virtualmente instantánea, no como resultado de la pérdida masiva en la presión de la sangre en el cerebro, o debido al impacto del implemento. Sin embargo, mediante evidencias anecdóticas, de varios grados de credibilidad, ha circulado durante siglos el que algunas cabezas decapitadas pueden, bajo algunas circunstancias, retener la conciencia por al menos unos pocos segundos. Existe el caso de una gallina decapitada cuyo cuerpo vivió durante 18 meses Como forma de ejecución, la decapitación se ha utilizado desde la antigüedad. Al principio, era la forma utilizada preferentemente a reos de carácter noble, dado que se trata de un sistema que provoca un menor sufrimiento en el condenado. En Roma, por ejemplo, era una ejecución reservada a personas con la ciudadanía romana. Tras la Revolución Francesa se instituyó la guillotina como forma más humanitaria de ejecutar a un condenado. Hoy en día, en países como Estados Unidos, se utiliza preferentemente la inyección letal, por ser más indolora[ que la decapitación o la silla eléctrica.
Desangramiento: reservado para algunos delitos especialmente crueles, al reo se le practicaban heridas de distinto carácter, casi al arbitrio del torturador, para dejar morir al condenado de manera lenta y consciente. En Roma, se practicaba un corte en el abdomen y se observaba al preso hasta su muerte.
Desmembramiento: brutal sistema de ejecución que consiste separar las extremidades del reo atándolas a animales de tiro. Fue el método de ejecución utilizado por los españoles contra Túpac Amaru.
Electrocución en una silla eléctrica: la silla eléctrica fue utilizada desde el siglo XIX y especialmente durante el siglo XX en los Estados Unidos, aunque también se usó durante un tiempo durante la invasión estadounidense en las Filipinas, para matar a los presos políticos. El primer ejecutado con la silla eléctrica fue William Kemmler; la ejecución se llevó a cabo en la Prisión Auburn en Nueva York el 6 de agosto de 1890. La primera mujer ejecutada fue Martha M. Place, en la prisión de Sing Sing el 20 de marzo de 1899. Ohio adoptó la silla eléctrica en 1897, Massachusetts en 1900, Nueva Jersey en 1906 y Virginia en 1908. En poco tiempo se convirtió en el método más generalizado de ejecución en los Estados Unidos, y lo fue hasta mediados de los años ochenta cediendo ante la popularidad de la cámara de gas que comenzó a funcionar en los años cincuenta. Un récord se fijó en una noche de julio de 1929 cuando siete personas fueron ejecutadas una después de otra en la penitenciaria estatal de Kentucky (en Eddyville), en la mayor electrocución masiva en la historia del país. La silla eléctrica ha dejado de utilizarse cuando los legisladores buscaron otros métodos de ejecución más económicos y prácticos, a favor de la inyección letal. Varios estados aún permiten al condenado escoger entre la electrocución y la inyección letal, sin embargo muy raramente se escoge electrocución. El prisionero condenado era atado a la silla, con un electrodo en la cabeza y otro en la pierna. Como mínimo se aplicaban dos choques eléctricos durante varios minutos dependiendo de la persona. El voltaje inicial de más o menos 2000 V servía para romper la resistencia inicial de la piel y causar inconsciencia (o, al menos, eso se pretendía). El voltaje se bajaba para reducir la cantidad de corriente que fluía y para evitar que el prisionero se prendiese fuego. Se usaba un flujo de corriente de 8 A. El cuerpo del condenado alcanzaba temperaturas de 59 °C y el flujo de la corriente eléctrica causaba daños graves a los órganos internos. En principio, la inconsciencia debía producirse en pocos segundos. Sin embargo, hay informes de víctimas cuyas cabezas ardieron estando conscientes.
Empalamiento: método de tortura y ejecución donde la víctima es atravesada por una estaca. La penetración puede realizarse por un costado, por el recto o por la boca. La estaca se solía clavar en el suelo dejando a la víctima colgada para que muriera. En algunos tipos de empalamiento, la estaca no se afilaba y se insertaba de manera que funcionara como tapón para que la víctima no se desangrara y así evitar la muerte inmediata y prolongar la agonía, que podía llegar a durar hasta tres días. Una manera de realizar esta muerte gradual sería insertando el palo por el recto atravesando el cuerpo hasta que saliera por el hombro derecho sin dañar así el corazón La primera referencia escritra de este método se encuentra en Asiria. Más tarde lo utilizó como método de ejecución el rey persa Darío I entre los siglos VI y V a. C., cuando llegó a matar de esta manera a 3000 habitantes de Babilonia.
Envenenamiento: reservado a la nobleza y personas de categoría social. Consistía en ingerir una sustancia mortal para el organismo y generalmente de efecto más o menos instantáneo. Esta pena evitaba la muerte de formas más humillantes como la horca o la decapitación.
Estrangulación: La estrangulación es la acción de apretar el cuello para comprimir las arterias carótidas o la tráquea. Puede causar desmayo, y después la muerte por asfixia. La estrangulación también ha sido utilizada como forma de ejecución de la pena capital, ya sea a través de medios como la horca, o con las manos (esta forma de ejecución ceremonial era utilizada por los antiguos romanos con los enemigos vencidos).
Fusilamiento: El fusilamiento es la forma de aplicación de la pena capital en que al reo se le mata mediante una descarga de disparos, por un pelotón de fusileros. Es un medio de matar legalmente reconocido durante siglos, especialmente en los delitos que deben ser juzgados por la justicia militar. Es muy común por tanto en tiempos de guerra, como forma de ejecución sumaria. Una de las particularidades del fusilamiento es que las ejecuciones pueden realizarse contra un grupo de personas, dando lugar a escenas como la de los Fusilamientos del Tres de Mayo, en Madrid. En algunos casos, se suele cargar una de las armas con balas de salva. De este modo se diluye la responsabilidad individual de los miembros del pelotón, que pueden pensar que el suyo no fue un disparo fatal. La ejecución por fusilamiento ha de considerarse diferente a otros modos de ejecución por arma de fuego, como el disparo en la nuca. Sin embargo, el tiro de gracia suele darse en los fusilamientos, en especial si la descarga de fusil no ha sido inmediatamente fatal.
Garrote vil: utilizado en la antigüedad remota, fue reutilizado en España para aplicar la pena capital. Lo instauró el rey Fernando VII en 1820 y estuvo vigente legalmente en el país hasta que fue abolida la pena de muerte del código penal recientemente, aunque no se aplicaba desde que Francisco Franco lo empleara por última vez para ejecutar a los terroristas de ETA en 1974 durante los procesos de Burgos.
En sus inicios, el garrote vil no era otra cosa que la ejecución de alguien mediante un garrotazo en la cabeza o en la nuca. El adjetivo «vil» deriva del sistema de leyes estamentales en el medioevo. Por una cuestión simbólica la decapitación con espada se consideraba pena reservada a los integrantes de la nobleza. En cambio, para los villanos (habitantes de las villas o integrantes de la plebe), se mantenía la ejecución con un «vulgar» garrotazo. Más adelante, el garrote fue perversamente refinado, para pasar a consistir en un collar de hierro que, por medio de un tornillo, retrocedía hasta matar al acusado por asfixia. La variante denominada garrote catalán incluía un punzón de hierro que penetraba por la parte posterior, destruyendo las vértebras cervicales del condenado. El garrote, con sus refinamientos, fue instituido porque el ahorcamiento se consideraba excesivamente cruel, ya que el lapso de tiempo hasta la muerte era mucho más largo.
Horca: al aparato y al método de ejecución, consistente en colgar a una persona tras rodearle el cuello con un lazo. La horca puede provocar la rotura del cuello. La horca con plataforma pone inconsciente a la persona, a la que deja sin respiración, produciendo una muerte rápida. Pero el mecanismo principal causante de la muerte de la persona es la isquemia que se produce a nivel de la corteza cerebral. La cuerda, situada alrededor del cuello ejerce una presión, que colapsa los vasos del cuello, tanto las venas yugulares como las arterias carótidas. De hecho se han descrito casos de ahorcados traqueostomizados. La horca sigue utilizándose como método de ejecución legal en algunos países de Asia, como Irán, Singapur o Japón. En Estados Unidos hay estados que contemplan la posibilidad de la ejecución por horca, pero generalmente se utiliza la silla eléctrica o la inyección letal. Como en otros casos en que el cadáver queda de pie, el ahorcamiento provoca una erección postmortem.
Inyección letal: La inyección letal es un método de ejecución que consiste en inyectar por vía intravenosa y de manera continua una cantidad letal de un barbitúrico de acción rápida en combinación con un producto químico paralizante. El procedimiento es similar al utilizado en un hospital para administrar una anestesia general, pero los productos son inyectados en cantidades letales. En Texas, uno de los 19 estados de Estados Unidos en los que la ejecución se realiza por inyección letal, se usan tres sustancias conjuntamente: tiopentato de sodio, bromuro de pancuronio y cloruro de potasio. El tiopentato sódico es un barbitúrico que hace perder el conocimiento al preso, la segunda es un relajante muscular que paraliza el diafragma, impidiendo así la respiración, y la tercera provoca un paro cardíaco.
La hoguera: método de ejecución que consiste en quemar vivo al condenado. Dado el tiempo que tarda el condenado en morir, la hoguera se convierte en un método de ejecución muy doloroso. Esta forma de ejecución está muy relacionada con ejecuciones por motivos religiosos, dada la idea de purificación que se le ha otorgado históricamente al fuego. Se conoce que pueblos como los celtas, utilizaban el fuego para hacer sacrificios humanos, así como muchos otros pueblos indígenas. También la Santa Inquisición católica utilizó el fuego como forma de condenar la brujería o la herejía. Una de las ejecutadas por esta vía más famosas fue Santa Juana de Arco. No obstante, esto en numerosas ocasiones el reo o víctima de la hoguera no moría por contacto directo con el fuego, sino por la asfixia y el subsecuentemente ataque cardíaco o producto del intenso humo producido por el fuego en la pira al ser respirado continuamente.
La rueda: forma de tortura y ejecución lenta y dolorosa. El reo era atado a una rueda de moler granos. Se lo hacía girar hasta quedar mareado, luego la rueda era bajada por los verdugos a un canal de agua por medio de un tronco que se metía en un orificio en el centro de la rueda. Cuando el reo llegaba al arroyo no sólo se ahogaba sino que la misma rueda se trababa por el cuerpo de reo e iba aplastando lentamente los huesos de la víctima. La rueda no tiene un inventor específico.
Lapidación: La lapidación es un medio de ejecución muy antiguo, consistente en que los asistentes lancen piedras contra el reo, hasta matarlo. Como una persona puede soportar golpes fuertes sin perder el conocimiento, la lapidación puede producir una muerte muy lenta. Esto provoca un mayor sufrimiento en el condenado, y por ese motivo es una forma de ejecución que se abandonó progresivamente a medida que se iban reconociendo los derechos humanos, junto con medidas como la tortura. La lapidación es el método de ejecución recomendado por el dios Yahvé en la Biblia (Éxodo 24:14) para castigar a "blasfemos" como San Esteban y a las mujeres que no lleguen vírgenes al matrimonio (Deuteronomio 22:20). En el Evangelio según San Juan, Jesús se compadece de la mujer que iba a ser lapidada por adulterio, sin pronunciarse objetivamente contra la ley divina.
Actualmente, este procedimiento está localizado principalmente en países de África donde se castiga a las mujeres que mantienen relaciones sexuales ilegales. La ejecución por lapidación suele llevarse a cabo estando el reo enterrado hasta el cuello o atado de algún modo mientras una multitud de personas le tiran piedras. En Somalía se utilizó en 2008 para matar a una niña de 13 años que había sido violada por tres hombres.
Muerte por mil cortes o muerte de los mil y un cortes es una técnica china empleada en la antigüedad para torturar, y hasta matar al reo. Su práctica consistía en hacer pequeñas incisiones en puntos específicos del cuerpo humano para provocar el mayor sufrimiento posible antes de morir. Se empleaba en criminales cuyos delitos eran considerados graves, también para sonsacar información, usando la técnica a modo de tortura para luego finalmente poder curar a la persona torturada.

PAÍSES EN LOS QUE SE APLICA LA PENA DE MUERTE


La pena de muerte se aplica en varios estados de los Estados Unidos, siendo el más destacado Texas.
En África en países como Egipto, Libia, Sudán, Etiopía, Somalía, República Democrática del Congo, Nigeria, y otros.
En Asia en países como Líbano, Siria, Jordania, Irak, Irán, Arabia Saudita, Afganistán, Pakistán, India, Mongolia, China y Vietnam, entre otros.
En Europa se aplica en Bielorrusia.
Y también en algunos países de Oceanía.

LA PENA DE MUERTE EN ESPAÑA


La pena de muerte en España fue abolida, bajo cualquier circunstancia, por Ley Orgánica en 1995. La actual Constitución de 1978 establece su abolición, excepto lo que puedan disponer las leyes penales militares en tiempos de guerra.
La pena de muerte fue utilizada en España sin interrupción hasta 1932, cuando fue abolida a raíz de una reforma del Código Penal introducida durante la Segunda República. Fue restablecida en octubre de 1934, para delitos de terrorismo y bandolerismo.Francisco Franco la reincorporó plenamente al código penal en 1938, argumentando que su abolición no era compatible con el buen funcionamiento de un estado. Las últimas ejecuciones en España fueron las de dos miembros de ETA y tres del FRAP, fusilados el 27 de septiembre de 1975.
La decapitación y la horca eran los medios de ejecución habituales hasta la paulatina introducción del garrote vil. En 1775 Carlos III prohibió la pena de muerte en la horca en favor de su aplicación mediante garrote vil.
Durante la posguerra se aplicaba mediante el fusilamiento, aunque el garrote no dejó de ser empleado para determinados crímenes. Normalmente era aplicada por tribunales militares en consejo de guerra.


miércoles, 29 de mayo de 2013

DIFERENCIA ENTRE IMPUESTO DIRECTO E INDIRECTO

mpuesto directo: tributo que grava los ingresos y el patrimonio de una persona. La mayoría son progresivos ya que su importe va en función de la renta y el patrimonio de quien lo abona.

Impuesto indirecto: tributo que grava la circulación de bienes y servicios. Su tipo impositivo es constante, es decir, su importe no varía en función de la economía de cada persona.
Para la doctrina antigua -STUART- un impuesto es directo cuando se exige su pago a la misma persona que se pretende o se desea que lo soporten económicamente. En cambio, es indirecto cuando se exige su pago a una persona con la intención o la esperanza de que ésta se indemnice a expensas de otra persona. 

Desde esta perspectiva, el IVA es un impuesto indirecto pues, por una parte, su pago se le exige de manera ordinaria a los vendedores de bienes muebles o a los prestadores de servicios independientes (contribuyentes de iure), pero al mismo tiempo se les concede a estos sujetos el derecho de trasladar la carga económica del tributo sobre las personas que adquieran los bienes o servicios gravados (contribuyentes de facto). Este derecho de los vendedores o prestadores de servicios gravados se conoce en doctrina como derecho de traslación o repercusión, y se encuentra consagrado en el encabezamiento del artículo 29 de la Ley en los siguientes términos: «El monto del débito fiscal deberá ser trasladado por los contribuyentes ordinarios a quienes funjan como adquirentes de los bienes vendidos o receptores de los servicios prestados, quienes están obligados a soportarlos»

QUIEN INVENTO EL IMPUESTO


La historia de la sociedad se ha visto especialmente incidida por el impacto de la tributación, tanto en los acontecimientos políticos, como en la modificación de la estructura económica de los estados.  La cuestión de los impuestos ha sido factor decisivo en el nacimiento del moderno estado de derecho.
Es conocido el origen que tuvo la Carta Magna inglesa (1215), “arrancada” al Rey Juan Sin Tierra, tras los furiosos reclamos que hicieron los barones ingleses, por la excesiva carga fiscal y la desigualdad en el tratamiento impositivo.
En la obra “Orígenes de la Francia Contemporánea” (del historiador francés Hipólito Taine), se reseñan los múltiples impuestos, tasas y derechos que el pueblo francés debía soportar por aquel entonces. En el otro extremo, a medida que aumentaba la nobleza en el Palacio de Versailles, los Reyes Luises iban eximiendo de tributos a la corte y el clero. Esta discriminación odiosa y privilegiada a favor de unos pocos, unida al despilfarro de la alta nobleza, no podía soportarse por mucho tiempo y, en definitiva, fue uno de los detonantes principales de la histórica Revolución.
La cuestión de lo que hoy identificamos como “capacidad contributiva” y “progresividad tributaria”, fue inmediatamente introducida por los revolucionarios. Uno de los más destacados fue Maximilien Robespierre (Fr. 1758-1794), diputado, presidente por dos veces de la Conveción Nacional, y líder indiscutible de la facción más radical de los jacobinos.
Robespierre presentó una propuesta de reforma impositiva en un notable discurso ante la Convención, en 1793. En rigor, este cambio tan sustancial se concretó bajo la forma de un sucinto y muy preciso artículo que tuvo una efímera vigencia; duró lo que la cabeza del líder de los “jacobinos” tardó en rodar bajo la guillotina. El artículo aprobado por la Convención decía: “Los ciudadanos cuyas rentas no excedan lo necesario de su subsistencia, deben ser dispensados de contribuir a los gastos públicos. Los otros deben soportarlos progresivamente según la magnitud de su fortuna”.
Toda la base conceptual del impuesto a la renta (conocido en nuestro país como impuesto a las ganancias) está contenida en esas dos frases genialmente enhebradas:
1.) El ingreso bruto (llamado renta) 2.) Un límite o deducción (que refleje lo necesario para la subsistencia) 3.) El ingreso sujeto a impuesto (resultante de restar al ingreso bruto lo necesario para la subsistencia) 4.) Una escala progresiva de imposición.
Lo que, mucho tiempo después, permitiría a Due y Friedlander decir, en su monumental obra, “Análisis económico de los impuestos y el sector Público”, que, “una de de la ventajas propias del impuesto a la renta, reside en su capacidad de ajustar los pagos de impuestos sobre la base de circunstancias personales que afectan la capacidad contributiva”.

martes, 28 de mayo de 2013

DIFERENCIAS ENTRE LA IGLESIA CATÓLICA Y LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA.

La diferencia fundamental es la relacionada con la supremacía Universal de la juris-dicción de Roma y la Infalibilidad Papal, que la Iglesia Ortodoxia no puede admitir, pues se opone a la Escritura y a la Tradición. La autoridad máxima y la infalibilidad descan-san en el Concilio Ecuménico.
Además de lo dicho, existen otras consideraciones que podemos agrupar en dos apartados básicos: a) diferencias generales y b) diferencias especiales. Para dar una idea sintética de ellos, pasamos a una reseña esquemática de cuya lectura se infiere la gran posibilidad de su superación si se tiene en su debida cuenta, el espíritu de her-mandad que anima, por sobre todo, el obrar de los verdaderos cristianos.
a) Generales: “dogmáticas, litúrgicas y disciplinares.”

En la Iglesia Ortodoxa sólo se admiten 7 Concilios Ecuménicos. En la Iglesia Romana, por el contrario 20.
La Iglesia Ortodoxa no admite la procedencia del Espíritu Santo del Padre y el Hijo, sino únicamente del Padre.
La Sagrada Escritura y la Tradición tienen el mismo valor como fuente de la Re-velación. En la Iglesia Romana, la Tradición es más importante que la Sda. Escritu-ra.
La Consagración del Pan y del Vino en el Cuerpo y la Sangre de N. S. J. en la Misa se efectúa por el Prefacio, las Palabras del Señor y la Epíclesis y no por las palabras dichas por Cristo en la Ultima Cena como enseña la Iglesia Romana.
La Iglesia Ortodoxa no admite la Infalibilidad del Obispo de Roma en ningún ca-so. La Infalibilidad es una prerrogativa de toda la Iglesia, y no de una persona.
La Iglesia Ortodoxa enseña que las decisiones de un Concilio Ecuménico son superiores a las decisiones del Papa de Roma o cualquier jerarca eclesiástico.
La Iglesia Ortodoxa no admite la Supremacía Universal de Derecho del Obispo de Roma sobre toda la Iglesia Cristiana. Todos los obispos son iguales. Sólo reco-noce una Primacía de Honor o una Supremacía de Hecho (Primus inter pares).
La Virgen María fue concebida en pecado original como las demás criaturas. La Iglesia Romana, por definición del Papa Pío IX, en el año 1854, proclamó “Dogma” de Fe la Inmaculada Concepción.
La Iglesia Ortodoxa no acepta la figura de la Virgen María como co-redentora.
La Iglesia Ortodoxa rechaza la adición del “Filioque” en el Símbolo Niceno- Constantinopolitano, aprobada por Roma.
La Iglesia Ortodoxa niega la existencia del Purgatorio y del Limbo.
La Iglesia Ortodoxa cree en la existencia de un Juicio Particular inmediatamente después de la muerte, así como también en el Juicio Final.
El Sacramento de la Santa Unción puede ser recibido varias veces por los fieles, en caso de cualquier enfermedad espiritual o corporal, y no solamente en peligro de muerte como en la Iglesia Romana
En la Iglesia Ortodoxa el ministro ordinario del Santo Crisma es el Sacerdote; en la Iglesia Romana lo es el Obispo, y el sacerdote solo extraordinario.
La Iglesia Ortodoxa no admite la existencia de las indulgencias. Distinta Con-cepción teológica sobre religión, Iglesia, Encarnación, Gracia, imágenes, escatolo-gía, Virgen María, Tradición, Jerarquía, Espíritu Santo, Purgatorio, Sacramentos, Culto de los Santos, infalibilidad, Estado...
En el Sacramento del Matrimonio el Ministro es el Sacerdote, y no los Contra-yentes, como quiere la Iglesia Romana. Admite en casos excepcionales el Divor-cio.

b) Especiales: Existen, además algunas otras diferencias disciplinarias o litúrgicas que no hacen a la doctrina o dogma tales serían, por ejemplo:

1) En la Iglesia Ortodoxa sólo se permiten Iconos en los templos.
2) Los Sacerdotes ortodoxos pueden libremente optar entre el Matrimonio o el Ce-libato.
3) Bautismo por Inmersión en la Iglesia Ortodoxa. En la Romana por Aspersión.
4) En el Sacrificio Eucarístico se usa pan con levadura.
5) El calendario ortodoxo y romano es diferente especialmente en cuanto a la Pas-cua de Resurrección.
6) Comunión de los fieles bajo las dos especies. La iglesia romana en cambio les niega el caliz a sus fieles.
7) En la Iglesia Ortodoxa no existen las devociones del Sagrado Corazón de Je-sús, Corpus Christi, Vía Crucis, Rosario, Cristo Rey, Inmaculado Corazón de Ma-ría, y otras conmemoraciones análogas.
8) El Proceso de Canonización de un santo es distinto en la Iglesia Ortodoxa, en donde toma una mayor parte el pueblo en el reconocimiento de su santidad.
9) En la Iglesia Ortodoxa sólo existen 3 Ordenes Menores: Lector, Acólito y sub-diácono. En la Iglesia Romana son 4:Ostiario — Lector — Exorcista — Acólito.
10) El Santo Miron (Confirmación) y la Comunión en la Iglesia Ortodoxa se efectúa inmediatamente después del Bautismo.
11) En la Fórmula de la Absolución de los pecados en el Sacramento de la Confe-sión, el sacerdote absuelve no en nombre propio, sino en nombre de Dios: “Dios te absuelve de tus pecados.”.. En la Iglesia Romana, el Sacerdote absuelve en su nombre propio como representante de Dios: “Ego absolvo a peccatis tuis...”
12) La Iglesia Ortodoxa no admite el poder temporal de la Iglesia. En la Iglesia Romana tal doctrina es Dogma de Fe.

SITIOS DONDE SE PUEDE ENCONTRAR EL SANTO GRIAL


10 - Accokeek - Maryland
Los lugareños de la zona de reclamo Accokeek que un sacerdote jesuita de polizón en el barco del capitán John Smith, mientras navegaba por el río Potomac en algún momento alrededor de 1606-07, y que este sacerdote tenía lazos todo el camino de regreso a los caballeros templarios.
La leyenda dice que él tenía el Grial durante años en Inglaterra y Europa, posiblemente tomados de n º 7 cuando los buscadores de tesoros comenzaron a buscar la tumba de Arturo. De alguna manera el Grial pasado a este sacerdote sin nombre, que huyó de sus alrededores, donde pocas personas se preocupan por el Grial. Su ubicación en la zona Accokeek no se conoce.

9 - Isla Oak - Nueva Escocia
"The Money Pit" fue descubierto por tres adolescentes que juegan en la isla, en 1795, o eso dice la historia, y durante siglos, 6 personas han muerto tratando de excavar el tesoro misterioso todo el mundo que es seguro es ahí abajo.
Cuanto más tiempo se llevó a excavar, las imaginaciones más salvajes corriendo, hasta hoy, el hoyo ya no se piensa para contener simplemente cofres de doblones de oro, pero el Santo Grial, escondido allí por los Caballeros Templarios en la primera mitad de la década de 1300.
Esta suposición no es inactivo, ya que no hay, de hecho, una disposición de cantos rodados en la isla que forma una cruz perfecta 250 metros de largo por 100 metros de ancho, orientado de modo que la cabeza apunta hacia el este. Se encuentra en la parte norte de la isla en un claro a sólo 50 metros cuadrados más grande de la cruz. El pozo es hacia el sur a través de una arboleda.
La evidencia más convincente parece ser el ingenioso diseño de la fosa, que estaba equipado con una trampa cazabobos canal que conduce el agua hacia arriba y hacia fuera al mar abierto.
Lo que está ahí abajo está exactamente a 100 metros y ha sido descrito como "metal en pedazos." Dicen que el misterio no se resolverá hasta que se muere una persona más en el hoyo.

Donde esta el Santo Grial
8 - Capilla Rosslyn - Roslin, Escocia
Una de las leyendas utilizadas por Dan Brown en El Código Da Vinci , éste se centra en las cámaras secretas de piedra y canales en la Capilla Colegiata de San Mateo, en Roslin Hill, y hay un montón de esculturas muy extrañas en los alrededores de la capilla que añadir peso ominoso de esta leyenda.
Fue construido a partir de 1456 a instancias de su fundador, William Sinclair, un noble y caballero. Él se rumorea para haber sido un descendiente de los Caballeros Templarios.
Hay tallas de lo que parecen ser maíz (maíz) alrededor de las ventanas. El maíz era desconocido en Europa en el momento de la construcción de la capilla.
Hay tallas de "hombres verdes", que parecen simbolizar tradiciones celtas con respecto a la primavera y el verano (pre-cristiana).
La Columna Apprentice es el verdadero stand-out. Nadie sabe por qué fue tallada como era, y no existen otros pilares como él en la capilla, o en cualquier lugar de Europa. Esculturas de la capilla tardó 40 años en completarse, por lo que debe haber sido importante para el Sinclair, que murió justo antes de que se termine. La leyenda dice que el Grial reside dentro del Pilar Aprendiz.
O tal vez en la cripta familiar en el sótano. Esta cripta está sellada. Sellado muy bien. Los Sinclair todavía posee la capilla y se niegan a dejar que nadie ir a cavar sus antepasados ​​(¿quién puede culparlos?), Ya que esto haría necesario derribar toda la capilla.

7 - Glastonbury Tor - Glastonbury, Inglaterra
Tor es celta para "cónico cerro", y eso es lo Clastonbury Tor es. Se dice que es el legendario Avalon, actual lugar de descanso del rey Arturo, mientras él se cura de las heridas sufridas a manos de su malvado hijo, Mordred, quien murió en un duelo.
Se le ha llamado "Ynys yr Afalon" Inglés Antiguo para "la isla de Avalon," por lo menos desde 1100 dC, y la tradición dice que en 1191, Arturo y Guinevere los ataúdes fueron descubiertos en la parte superior de la colina. No existe ninguna evidencia para apoyar esto, pero la colina sirvió como fortaleza desde el año 600 AD.
Las leyendas del rey Arturo y templarios son inseparables, y la leyenda dice que los Templarios de regresar de la primera cruzada con todas las reliquias bíblicas famosos, y los había escondido a lo largo de las Islas Británicas. El Grial fue enterrado en algún lugar de Glastonbury Tor, tal vez entre Arturo y Guinevere ataúdes, el lugar más poético.

6 - La Cúpula de la Roca - Jerusalén, Israel
La leyenda dice que, dado que el Santo Grial no era el Santo Cáliz, que es correcto, fue enterrado con Jesús en algún lugar cerca de su sitio de la crucifixión. Este sitio es considerado por algunos como una grieta entre dos rocas, una de ellas desde entonces ha erosionado lejos, el otro de los cuales todavía está allí para ser visitada, en la cima de la colina en la que la Cúpula de la Roca se encuentra ahora.
Es sagrado para las tres religiones monoteístas: el judaísmo sostiene que casi mató a Abraham Isaac sobre esta piedra, el cristianismo sostiene que la cruz de Jesús fue plantado entre la roca y el otro, el Islam sostiene que Mahoma saltó al cielo en un caballo de esta roca.
El Santo Grial es, propiamente, la taza, tazón o plato que pasó a estar cerca de la Cruz y recoger la sangre de Jesús mientras moría. Fue enterrado con él, por uno de sus discípulos, o por su madre, o José de Arimatea, en su tumba. La ubicación de su tumba no se conoce, pero se describe en la Biblia como en la zona, lo que probablemente significa que en algún lugar en o alrededor de la colina.

5 - Cattedrale di San Lorenzo - Génova, Italia
El Grial no se puede perder, pero encontró, y en la exhibición al público de forma gratuita en la Catedral de San Lorenzo, en Génova. Esta reliquia es un tazón de vidrio verde, que se pensaba que era esmeralda, hasta que se rompió en la época de Napoleón.
Nadie sabe de dónde vino, pero Guillermo de Tiro, en 1170, escribe que por primera vez se presentó en una mezquita en Cesarea, Israel, en 1101. No se ha de carbono de fecha.

4 - Catedral de Santa María - Valencia, España
Otro contendiente se encuentra en exhibición en la Catedral de Santa María de Valencia, y se considera la más probable. Los escépticos afirman que si el Grial existe, y el Cáliz de Valencia es la mejor apuesta. Fue carbono fechado en 1960, a una fecha de algún lugar entre el año 300 aC y dC 100, fabricado en el Oriente Medio, por lo que es posible. Incluso si no es el Grial, su edad hace que sea extremadamente valiosa.
Está hecha de ágata de color rojo oscuro, y ambientada en un tallo de oro, con otro tazón, vuelto hacia arriba de calcedonia como base. Es el Cáliz oficial de la Iglesia Católica Romana.

3 - El Depósito Bullion EE.UU. - Fort Knox, Kentucky
Sí, has leído bien. Esta leyenda se basa en la premisa de que el almacén del lingote es probablemente el único lugar más seguro del planeta. Algunas de sus medidas de seguridad son un misterio, pero se sabe que nadie, ni siquiera el Presidente, está permitido en la propiedad, excepto la Policía de Estados Unidos estacionadas en el interior de Casa de la Moneda.
Lo más cercano que cualquiera puede llegar a ella es la carretera 31, a unos 400 metros del edificio. La seguridad consiste en vallas múltiples, el más íntimo electrificadas, alarmas, cámaras, guardias armados, y las unidades cercanas Fort Knox: 30.000 soldados activos que entrenan todos los días con helicópteros Apache, tanques M-1 Abrams, vehículos blindados y demolición pesada.
Esto no tiene en cuenta las medidas de seguridad desconocidas, que probablemente incluyan activados por movimiento torretas minigun, las minas terrestres, sensores de presión, francotiradores, y eso es incluso antes de entrar.
Gran cantidad de seguridad para algunos ladrillos de oro, ¿no te parece? A menos que haya otras cosas en su interior. La combinación de la caja fuerte no es conocido por una sola persona, sino que se compone de 10 combinaciones, cada uno conocido por un solo oficial de trabajo en el edificio. Hay rangos de pistola en el interior, un gimnasio y un dojo, y la bóveda está revestida con granito sólido. El oro se encuentra en pequeñas habitaciones separadas, cada una equipada con una puerta de acero macizo.
La puerta de la cámara principal es de 22 toneladas de acero y puede soportar el impacto directo de una ojiva nuclear 2 kilotones. El Depositario ha albergado una copia de la Carta Magna, el húngaro joyas de la corona, la corona de San Esteban, la Constitución de los EE.UU., la Declaración de la Independencia, y varios otros documentos históricos de todo el mundo.
La leyenda dice que hay una sala especial en algún lugar de la bóveda que no se casa o artefactos de oro como antes citada, pero las casas, en cambio, el Santo Grial, el Arca de la Alianza (con un "no tocar" signo) , imágenes de satélite que prueban que la anomalía de Ararat es el Arca de Noé, y de la Vera Cruz, con sangre seca que ha sido analizada como un conjunto de varias cepas de ADN, uno de ellos codificado no en una doble hélice, sino una triple hélice.

2 - En algún lugar de los Caños de Jerusalén
No es la misma que la leyenda del # 6, esta leyenda dice que los Caballeros Templarios, de la Primera Cruzada, no encuentra ni el Grial o el Arca de la Alianza, porque el sistema de alcantarillado siempre y cuando el lugar mejor escondite en la Tierra en ese momento. Jerusalén ha sido atacado muchas veces, y los judíos que viven en el momento de la desaparición del Arca de la Biblia está seguro de haberlo bajado a las alcantarillas para protegerlo de Nabucodonosor en el año 586 antes de Cristo.
Los discípulos han podido conocer la ubicación del Arca y el Grial escondido con ella, en lo profundo de las alcantarillas, ya que el Arca había pasado inadvertido durante casi 600 años por entonces. Excavar está expresamente prohibido salvo para aquellos que intentan arqueólogos profesionales en el descubrimiento de los sitios de la antigüedad, no cazadores de reliquias. Cavar puede socavar los edificios anteriormente.

Montserrat Grial
1 - Monasterio de Montserrat - Cataluña, España
Y finalmente en Montserrat, esta leyenda se vincula con la leyenda del Grial alemán de Munsalvaesche, que es otro nombre para Corbenic, el castillo del Rey Pescador donde vivía, y donde Sir Galahad nació.
"Munsalvaesche" en alemán significa la frase en latín "mons salvationis", "el monte de la salvación". "Montserrat", sin embargo, es el catalán para "montaña escalonada." El monasterio y la abadía se encuentra en la montaña, y el Grial se dijo que se oculta en algún lugar bajo los terrenos de la iglesia, o en otra parte de la montaña. Si es así, puede que nunca se encuentra bien, ya que el terreno es extraordinariamente resistente y la montaña es gigantesco. El pico, a 4.055 metros, se llama
Sant Jeroni, "San Jerónimo", que ocupa un lugar destacado en varias leyendas del Grial. Él pudo haber viajado a la zona a finales de los años 300 dC y se oculta el Grial allí.


Fuente: http://www.leycosmica.org/profiles/blogs/donde-esta-el-santo-grial#ixzz2Ua95YtOQ